你好啊。前几天我回到了大理，在长江中游呆了一个多月后回到云南，最大的感受，是视力变好了。天和地都是透亮的，太阳也不再泛着惨白的光，周围一切都颗粒分明，几乎像某种增强现实，连带着头脑也变得清明起来。不过我每次说大理好时都挺犹豫，一方面因为呆久了会发现不堪处，一方面说多了像在表演生活，而表演生活的人啊，大理可不少。以后有机会再聊。
言归正传，前两天冒出一个想法，既然一年有半载都呆在这西南大后方，也许可以写一个不定期的“大后方笔记”：基于分享的清单体，和阅读与写作有关，说的那啥些，和智识生活有关，但并不限制主题，想到哪儿写到哪儿，唯一标准就是我自己要感兴趣，这样才愿意写下去。
1、前两天收到理想国寄来的《十一个时区之旅》，细看原来是卡普钦斯基写俄罗斯的那本名著，三联书店2018年就出过中文版，当时书名和原著一致，就叫《帝国》，可惜似乎没有引起应有的注意。前两个月在柏林，我和一位历史学家兼作家聊起俄罗斯，他说过去几年德国人有一种大梦初醒的感觉，他们之前都在做什么梦呢？安抚俄罗斯的美梦。“我们的政治家，不只是朔尔茨，也包括默克尔和施罗德，他们与普京、与莫斯科的整段关系都是非常廉价的，在实际和隐喻的层面都是如此。因此，在某种程度上，我们成了廉价的天然气，而与此同时，你还会觉得自己站在了道德高地上，因为我们与一个在二战中遭受德国侵略的国家关系正常化了，还建立了经济联系。但我们却忘了，我们所称的俄罗斯，一直都是一个帝国，不管是沙皇，苏联，还是沙皇，还是俄罗斯，都是一个帝国。”我想，德国大概是全世界倒数第二个觉醒的国家？
2、说到德国，我在小红书上一个有限的观察：很多在德华人都读《图片报》（Bild-Zeitung）。也许这是很多人立场偏保守的原因之一？当然了，《图片报》是欧洲发行量最大的日报，很多德国人也读，或者这么说，这份右翼小报，读它的德国人和恨他的德国人一样多。正好这两天偶然发现了一篇《卫报》四年前写图片报的特稿，写得非常漂亮，推荐给大家。
这一段尤其有趣，deepL翻译如下（稍作修正）：
几十年来，《图片报》一直是自尊的西德社会民主党人蔑视的对象。在政治文化更加循规蹈矩的德国，《图片报》的功能就像拉斯维加斯脱衣舞场，将联邦共和国的所有淫秽内容都集中在一个地方。每周七天，《图片报》向冷战时期西德僵硬的动脉中注入自由市场的咒语，以及汽车轮胎和鸡翅的广告。《图片报》谴责男人留长发以及顶级模特与外国人结婚。它在南非种族隔离、希腊独裁、巴伐利亚轿车和美国潘兴导弹面前卑躬屈膝。最重要的是，《图片报》致力于摧毁共产主义的东德，并与国内左派学生运动中它视为敌人的合作者进行了长期斗争。
3、终于把Netflix在2023年推出的马航纪录片给看了，不太推荐。难以置信那个所谓航空记者Jeff Wise占了那么大比重，几乎成了主要叙述者。而全片看下来，你会发现这种人在阴谋论者里头都属于愚蠢无聊的。看到最后我只能这么理解，在没有真相的时候，这部纪录片选择了“抗议”的基调（类似某种“抗议投票”），但最终，这种选择让纪录片本身也成了这后真相时代的一部分。
4、啊，后真相时代。我视野里有几本不错的书：《另类事实：知识及其敌人》《后真相时代 : 当真相被操纵、利用，我们该如何看、如何听、如何思考》《打破社交媒体棱镜 : 探寻网络政治极化的根源》，但理性可以解决超出理性的问题吗？我不知道。各位如果有好的相关书籍，欢迎推荐。
5、那本批判后现代主义的“Cynical Theories”的书在刚刚台湾翻译出版了，书名改成了《左胶是如何练成的》，我不喜欢这个中文书名，但读了台湾几位学者写的推荐序，还算持平，读完全书再来分享。
6、前两个月读了美国哲学家苏珊·奈曼Left is not Woke，她从一个传统左派（她甚至不惮于把自己称为“社会主义者”）的立场，检视了所谓觉醒左派如何偏离左派的普世主义，落入部落主义的过程，非常有启发。奈曼的论证环环相扣，所以多数内容并不适合单独摘录，推荐大家去读全书。和她在国内出版的唯一一本《为什么长大？》一样，这也是一本小小书，很好读。
之前在微博分享过她论述“希望”的两段（deepL翻译，稍作修正），想在这里再分享一次，因为确实非常动人，是的，保持希望而不是落入虚无（虚无主义者总会告诉你，除了虚无，你只有荒谬可以选，要不你还是来我们这边吧……），是一种道德立场。
“正如康德所延伸的观点，没有希望，我们就无法做出符合道德的行为。需要明确的是：希望并非乐观。乐观（和悲观）是对遥远的未来和不可及的过去做出预测。希望则完全不进行预测。乐观是拒绝面对事实。希望旨在改变事实。当世界真的处于危险之中时，乐观是可耻的。然而，有一点可以绝对肯定：如果我们屈服于悲观主义的诱惑，我们所熟知的世界将不复存在。在这个时代，世界面临的威胁似乎难以应对，悲观主义很诱人，因为它让我们确信无能为力。一旦我们认识到这是徒劳的，我们就可以停止挣扎。为了寻求慰藉，或者至少转移注意力，我们总是会自我照顾、消费或使用改变思维的物质。
你如何看待那半杯水，是半满还是半空，这不仅仅取决于你的性格。如果你不能把它看成是半满的，你最终会放弃努力。也许底部有一个裂缝，使你的努力都白费了。我追随卢梭、康德和诺姆·乔姆斯基，提出希望不是认识论的立场，而是道德的立场。许多哲学家持相反的观点。斯多葛派建议我们，如果想要真正满足，就应该限制希望和欲望。尼采用更戏剧性的语气写道，希望是潘多拉魔盒中所有罪恶中最糟糕的一种，因为它会确保我们永远遭受折磨。如果你追求的只是内心的平静，他们可能是对的。如果是这样，任何哲学家都无法说服你。如果你关心世界的命运，你必须至少爱它的一部分。一个人，甚至是一处风景，就足够了。”
贴一张在阳台拍摄的普通鵟，祝新年自在翱翔。
西南也有普通鵟哩 我小时候在内蒙坝上经常看到